Autor: Magdalena Konczewska

Archeologia Żywa 1 (91) 2024

19 maja 202425 stycznia 2024 przez Magdalena Konczewska

Najnowszy numer „Archeologii Żywej” 1 (91) 2024 przejmują kobiety! Od niedocenianych, bezimiennych bohaterek epoki kamienia, przez mieszkanki starożytnego Bliskiego Wschodu, aż po mitologiczne postacie, zapomniane królowe i średniowieczne wieszczki. Odkrywamy różnorodność ról i pozycji kobiet, analizowanych przez pryzmat biologii, archeologii i historii. Poznamy ich ... Czytaj więcej...

Archeologia Żywa 2 (84) 2022

22 lipca 202225 kwietnia 2022 przez Magdalena Konczewska

W numerze Archeologia Żywa 2 (84) 2022 znajdziecie: najstarsze gry planszowe, najpiękniejsze szachy, historię gry w kości, średniowieczne zabawki, w co grali wikingowie, a także artykuły spoza tematu numeru! Od redaktora naczelnego Mówi się, że człowiek inteligentny nigdy się nudzi. Czy może to być ... Czytaj więcej...

Historia Lucy – najsłynniejszego australopiteka z Etiopii

10 kwietnia 20248 grudnia 2021 przez Magdalena Konczewska

Żyjąca 3,2 miliona lat temu Lucy, przedstawicielka gatunku Australopithecus afarensis nazywana jest wielką damą nauki. Jej odkrycie było punktem zwrotnym w badaniach nad ewolucją człowieka. Lucy stała się ikoną nauki, ale też symbolem etiopskiego nacjonalizmu, artefaktem kulturowym oraz okazem wzorcowym, do którego porównywano inne ... Czytaj więcej...

płaskorzeźba ze sceną porodu, Ostia Antica

Ciąża i poród w starożytności

9 kwietnia 202419 lutego 2021 przez Magdalena Konczewska

Przez wieki kobiety w czasie ciąży, porodu i połogu radziły sobie same lub pozostawały pod opieką rodziny, lokalnych akuszerek lub wykształconych położnych. Położnictwo należy do jednych z najstarszych zawodów na świecie. W starożytności stanowiło domenę kobiet. Lekarze, z reguły mężczyźni, interweniowali tylko w przypadku ... Czytaj więcej...

Czy masz tafefobię? Jej ofiary i kulturowe następstwa

13 sierpnia 202413 czerwca 2017 przez Magdalena Konczewska

Czy masz tafefobię? Historia zna wiele przykładów osób przedwcześnie uznanych za zmarłych, którzy obudzili się w kostnicy, podczas ceremonii pogrzebowej czy w trumnie zakopanej pod ziemią. Następstwem strachu przed taką sytuacją były różnorakie odstępstwa od rytuałów pogrzebowych, czego ślady dostrzegamy w trakcie badań archeologicznych ... Czytaj więcej...